An Breithlá Messiah, Tá an Nollaig aistrithe go dtí grianstad gheimhridh satanic de Saturnalia, le Dé hAoine Dubh á aistriú i go mall, bliain i ndiaidh bliana tá siad ag casadh bán i dubh.

Ba é Natalis Solis Invicti ("An Ghrian Gan Aithne") dia oifigiúil na gréine san Impireacht Rómhánach níos déanaí, is é seo a bhunaigh an Eaglais Chaitliceach mar Nollaig.

Is é an 25 Nollaig dáta breithe Tammuz, dia gréine na Baibealóine nó dia gréine na hÉigipte Ra! Sin é atá tú ag ceiliúradh um Nollaig!

Sukkot, fíor-am breithe Yâsha 'an Meisias. Is saoire Eabhraise é Sukkot, ar a dtugtar Féile Tabernacles freisin, a mhaireann ar feadh 7 lá agus a tharlaíonn le linn an Fall. Is ag an am seo a rugadh Yâsha' an Meisias, contrártha leis an gcreideamh gur rugadh é ar 25 Nollaig. Níl aon údarás Scriptural a éileamh gur rugadh ár Messiah ar 25 Nollaig. Go deimhin aontaíonn an chuid is mó Scoláirí Bhíobla nach raibh sé a rugadh i mí na Nollag ar chor ar bith.

Ligeann a fheiceáil ar na fíricí a léiríonn gur rugadh Yà ¢ sha ' le linn Sukkot, ar an Fall: Nuair a rugadh Yà ¢ sha ' bhí na haoirí ag faire ina réimsí (Luke 2: 8) nach bhféadfadh a bheith sa Gheimhreadh. In Iosrael, is féidir le teochtaí san oíche sa gheimhreadh a bheith chomh híseal le 0 °C.  Luann na Scrioptúir go raibh Bethlehem "curtha in áirithe soladach". Ní bheadh sé seo mar gheall ar an daonáireamh a bheadh ar siúl thar thréimhse bliana. Bhí ar gach Eabhrais teacht go Yerushalayim (Iarúsailéim) do Sukkot (Deotranaimí 16:16) bheadh sé seo thar rith Yerushalayim (Iarúsailéim) chomh maith le Beithil ach cúig mhíle ar shiúl. Rugadh Yâsha' i stábla. Is é an focal Eabhrais ar "cobhsaí" ná "sukkah" (mar atá i Genesis 33: 17) mar sin is dócha gur rugadh Yà ¢ sha ' i Sukkah / booth. Tá Sukkot siombalach Dé teaghais i "tabernacle" (comhlacht) le linn. Tugadh an t-ainm Amanuil, a chiallaíonn "Ahâyâh linn", do Yâsha' i gcomhlíonadh Íseáia 7:14 mar a luaitear i Matha 1:2-3. Anois i Matthew 2: 7-8, mharaíonn Herod na páistí go léir beirt agus faoi. Léiríonn an bhfíric gur mharaigh sé raon chomh leathan sin nach raibh a fhios aige go leor cé chomh fada ó shin a rugadh Messiah. Theith tuismitheoirí YASHA go Mitsrayim (an Éigipt) go dtí gur chuala siad go raibh Herod marbh. Bhí siad ar ais i mBeithil in am chun íonú Maryam agus tiomantas YASHA a dhéanamh ar an 40ú lá tar éis bhreith YASHA (de réir mar a éilíonn Torah) (Lúcás 2:22-38). (mar atá sé scríofa i Dlí Torah de Ahà ¢ yà ¢ h, "Tá gach fear firstborn a choisric go Ahà ¢ yà ¢ h " agus a thairiscint íobairt de réir an méid a deirtear i Dlí Torah de Ahà ¢ yà ¢ h: "péire doves nó dhá colúir óga." Faoin am seo b'éigean do Herod a bheith marbh nó ní raibh siad in ann teacht go dtí an Teampall in Yerushalayim (Iarúsailéim). B'éigean do Herod bás a fháil le linn na laethanta 40 idir breith YASHA, agus a dhúthracht 40 lá ina dhiaidh sin. Is eol go bhfuair Herod bás am éigin i dtitim 4 RC Mar sin, b'éigean Yà ¢ sha ' a rugadh sa titim agus léiríonn sé seo freisin gur rugadh Yà ¢ sha ' i 4 BCE. Ba é an Féile Sukkot am rejoicing do na daoine Eabhrais. Léigh muid i Deut 16: 13-14 go raibh an ghné lárnach den Feast rejoicing i AHAYAH. Bhí tionchar na Féile ar an Israelites chomh suntasach gur tháinig féile Tabernacles ar a dtugtar "Féile Ahâyâh" nó níos simplí "An Fhéile." Sukkot ar a dtugtar "An séasúr ar ár rejoicing", chomh maith "an séasúr ar ár Joy", am fheistiú bheadh AHAYAH a roghnú le haghaidh a Mhac a rugadh ar fud an domhain. Agus am fheistiú do gach duine a rejoice sa Salvation go bhfuil AHAYAH a thabhairt dúinn trína MHAC. Salm 35:9 Ansin beidh m'anam rejoice i Ahâyâh agus delight ina salvation. Nuair a bhí an chuma ar an aingeal do na haoirí dúirt siad "Féuch, ní mór dúinn teacht a dhearbhú duit tidings sásta áthas mór." (Lúcás 2:10-11). Macalla dlúth atá sa ráiteas seo ar liotúirge ársa Sukkot. Sna Scrioptúir, labhair an Zechariah Prophet tuar suntasach maidir le Sukkot / Féile Tabernacles. I ndeireadh na laethanta, agus tar éis an t-am trioblóide Jacob, beidh an Tribulation Mór, Iosrael agus na náisiúin eile a ordú chun teacht ar Yerushalayim (Iarúsailéim) chun ceiliúradh Sukkot / Féile Tabernacles (Zechariah 14:16). Cruthaíonn tuar Zechariah nach bhfuil AHAYAH déanta ar shiúl leis an Feast Eabhrais agus go seasann sé fós, is cuma cad a rá doctrines manmade faoi na Féastaí Eabhrais. Is Sukkot fíor Féasta anointed tábhacht Mhór do AHAYAH, agus léiríonn fianaise go dtí an t-am seo mar an t-am fíor-am breithe YASHA.

De réir fháistine an tSeantiomna, Zacharias 14:16; le chéile, freisin, bás Chríost i Nisan le tuar Daniel ar aireacht trí bliana go leith (9:27), tarlaíonn breith Íosa le linn Tisri, Meán Fómhair/ Deireadh Fómhair

- An Chiclipéid Chaitliceach

Ag baint úsáide as an croineolaíocht i soiscéal Lúcáis, tá sé soiléir go leor gur rugadh Messiah le linn Féile Tabernacles (Booths) ar a dtugtar "Sukkot", le linn mhí Giúdach Tishri, Deireadh Fómhair ...

Mar sin féin, níl aon fhianaise den sórt sin sna Scrioptúir, nó in áiteanna eile, a thabharfadh le fios gur rugadh Yâsha ar an 25 Nollaig. Go deimhin, níl aon rud Críostaí faoi dháta an 25 Nollaig ar chor ar bith agus tá an dáta seo Págánach ina bhunús. Go traidisiúnta ba é an dáta seo breithlá ceiliúrtha Nimrod agus tá sé ag teacht le dátaí cheiliúradh págánach Ghrianstad an Gheimhridh, Yule, agus Saturnalia agus Kalends chun cúpla a ainmniú. Is é an fáth go gceiliúrtar an dáta seo anois de réir mar a théann an Nollaig siar go réimeas Constantine mar Impire Rómhánach. Nuair a bhí Constantine ina impire, bhí coimhlint leanúnach idir na Críostaithe agus na págánaigh heathen. Bhí Impireacht na Róimhe ag titim as a chéile. Rinne sé iarracht síocháin a thabhairt dá ríocht trí chreideamh na beirte a chumasc. Ba é an toradh a bhí air ná comhréiteach an reiligiúin Chríostaí le reiligiún págánach. As an gcomhréiteach olc seo, tháinig an Eaglais Chaitliceach ar an saol le go leor gnéithe den phágántacht ina reiligiún, mar shampla adhradh Marian; agus mar an gcéanna ba é Constantine a thionscain Féile na Nollag ar dháta págánach Ghrianstad an Gheimhridh agus Saturnalia. Chuir Constantine tús leis an saoire nua seo a thug deis do na Críostaithe breith Íosa a cheiliúradh ar an lá céanna ionas go mbeadh gach duine ina Ríocht ag ceiliúradh. Roimhe seo, níl aon fhianaise ar bith ann go bhfuil an Luath-Eaglais ag ceiliúradh aon rud ar an lá seo agus is féidir an rud céanna a rá faoi na Críostaithe eile roimh réimeas Constantine. Cuimsíonn an Nollaig go leor gnéithe de reiligiún págánacha, mar shampla: an rud ar a dtugtar "crann Nollag", log Yule, agus úsáid mistletoe, cuileann, agus na fleasca. Maidir leis an gcrann Nollag: An mhaidin tar éis log Yule a dhó, chuirfeadh págánaigh crann in airde agus dhéanfadh siad é a mhaisiú agus é a thimpeallú le bronntanais. B'ionann sin agus saol nua don Leanbh-rí. Cúpla lá tar éis bhás "Holly kings", tháinig sé arís mar an "Oak King". Téann an cleachtas seo siar go dtí an tSean-Bhablóin mar a deir Irimia 10:2-5: Maidir le nósanna na ndaoine, gearrann duine crann amach as an bhforaois, obair lámha an oibrí, leis an tua. Deic siad é le hairgead agus le hór; fasten siad é le tairní agus le casúir, nach mbogann sé. Fuaim ar an eolas? Maidir leis an logáil Yule. YULE SÉ LOG. Thosaigh an nós seo an log yule a dhó leis na Lochlannaigh ársa a dódh log ollmhór uair sa bhliain in onóir a ndia Thor. Tar éis dóibh a bheith ina gCríostaithe, rinne siad an yule log mar chuid thábhachtach de shearmanais na Nollag. Dódh é seo in onóir a linbh-dia agus an lá dár gcionn tar éis dó an log a dhó chuiridís crann maisithe agus timpeallaithe le bronntanais. B'ionann sin agus saol nua. Sílim go bhfuil sé soiléir gur dia heathen é Thor agus go bhfuil aon cheangal leis ceangailte le reiligiún bréagach. Maidir leis an Mistletoe. MISTLETOE Bhí mistletoe na darach naofa go háirithe naofa do na Draoithe Ceilteacha ársa. Ar an séú oíche den ghealach ghearrfadh sagairt Druid bán-robáilte an mistletoe darach le corrán órga. Bheadh dhá tairbh bán a íobairt i measc paidreacha go mbeadh na faighteoirí an mistletoe rathúil. Is é an nós a bhaineann le mistletoe a úsáid chun tithe a mhaisiú um Nollaig ná maireachtáil an Druid agus traidisiúin réamh-Chríostaí eile' Ba chás eile fós é ina bhfuil ceangal láidir ag an Nollaig le reiligiúin bhréagacha, cleachtais phágánacha. Maidir leis an Cuileann. HOLLY Ba é an t-am seo den bhliain do na págánaigh ná caoineadh a dhéanamh ar a "Holly king" a fuair bás thart ar an 21 Nollaig. Chomh maith leis sin chuir na pobail teutonacha cuileann agus síorghlas eile taobh istigh dá dtithe chun cosaint a fháil ó bhiotáille olc agus drochaimsir an gheimhridh. SANTA CLAUS Agus cad de Jolly St. Nick? Tá sé neamhchiontach sásta, jolly a bheith ceart? Ainmneacha i ndiaidh an phátrúin Naomh Nioclás ceart? Bhuel, is iad an t-aon dá rud is féidir le Naomh Nick nua-aimseartha a éileamh ón bhfíor-San Nioclás a ainm agus a chineáltas do leanaí. As sin, cuireadh an chuid eile den mhiotas agus den traidisiún leis an dia págánach Thor den chuid is mó. Bhí Thor ina chónaí ó thuaidh ag barr an domhain sna Réigiúin Pholacha. Chuir sé cath ar oighear agus ar shneachta le teacht go dtí ár gcodanna den domhan. Tá carr sleamhnáin aige a bhí á thiomáint ag gabhair. Doled sé amach pionóis do leanaí dona agus bronntanais do leanaí dea-iompartha. (Tá a fhios agat an raibh tú dána nó deas). Tá beirt dá réinfhianna ainmnithe as déithe págánacha. Cupid (dia an ghrá ghnéasaigh) agus Donner (dia na toirneach). D'adhradh go leor cultúr págánacha dia teallaigh a chaith dearg, a tháinig isteach sa teach tríd an simléar, bheannaigh siad siúd a chuir áthas air agus a chuir mallacht orthu siúd nach raibh. Fágadh bia chun bualadh bos a thabhairt don dia seo. Tá dia teallaigh fós sa Téaváin atá le feiceáil ar an 24ú lá den 12ú mí chun stádas an chine daonna a thuairisciú do na flaithis. Ag fágáil an bhainne agus na bhfianán do Naomh Nick faoin gcrann téann sé siar fada go leor go dtugann Ezekiel rabhadh ina choinne... Ezekiel 6:13 Go thairg siad savours milis a n-idols faoi gach crann glas. Is fíricí fíoraithe iad seo go léir ar féidir iad a sheiceáil ar an idirlíon maidir le cleachtais phágánacha na Nollag. Ba chóir dúinn an fhéile seo a bhfuil a fréamhacha sa phágántacht a sheachaint agus breithlá YASHA a cheiliúradh ar Sukkot, fíorlá a Bhreithe. Cad mar gheall ar Carol Songs? Ar gach bealach, ba chóir dúinn éisteacht leo agus a bheith beannaithe acu; ach is é an t-am ceart le linn Sukkot / Féile na Tabernacles, fíor-am breithe Yâsha'. Ba chóir dúinn siúl mar a shiúil Yà ¢ sha ', mar tá sé scríofa: whoever éilimh chun cónaí i Eisean ní mór siúl mar a rinne Yà ¢ sha ' (1 John 2: 6). ucy Yâsha 'bheadh ár Messiah bhfuil aon rud a dhéanamh le haon cheann de na cleachtais págánacha. Tháinig sé ar an saol seo mar Sholas an domhain chun iad siúd a mhair sa dorchadas a thabhairt chun an tSlánaithe, lena n-áirítear iad siúd a raibh baint acu le cleachtais phágánacha. Níl tú freagrach as an méid nach raibh a fhios agat, ach anois tá tú freagrach as an méid a dhéanann tú. Lig dúinn repent (Cas ar shiúl ó) ag déanamh rudaí fear ar bhealach, nó ar bhealach an domhain agus ní ar bhealach Dé. Lá Breithe Shona Yâsha'!! Anois is cuí an scríobh seo a chríochnú le Carol Song, in onóir bhreith YASHA agus an Slánú a thug sé dúinn ag a Chuid Fola. Hark an Angels Herald Can: Glóir don Rí Nua a Rugadh!

Tuilleadh cruthúnais le fáil anseo;

An Dá Babylons nó Adhartha an Phápa ar fáil a bheith ar an Adhradh Nimrod agus a bhean chéile ag Alexander Hislop, Caibidil III Féilte Alt 1. Lá Nollag agus Muire pg. 57-61

Cé go bhfuil na hainmneacha naofa míchearta sa leabhar seo, tá achoimre mhaith ann ar an Nollaig agus ar ábhair eile.

Vain Traidisiúin Paganism agus fréamhacha na Críostaíochta pg. 39-44 www.vaintraditions.com